連花清瘟治療新冠的理論依據(jù)與科研證據(jù)
瘟疫是中醫(yī)對(duì)具有強(qiáng)烈傳染性并能引起流行的急性傳染病的統(tǒng)稱。兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為“五疫”。明代吳又可在《溫疫論》中總結(jié)其發(fā)病原因?yàn)楦惺芴斓亻g別有的一種異氣,又稱為癘氣、雜氣、戾氣。盡管表述不盡相同,但歷代醫(yī)家一致認(rèn)為這一類疾病具有傳染性強(qiáng)、發(fā)病急、傳變快、病狀表現(xiàn)相似、危重死亡多發(fā)的致病特點(diǎn)。《吳又可先生瘟疫方論》用通治方治療瘟疫的理論依據(jù)中醫(yī)診療始于“辨病”,成書于西漢的《五十二病方》是現(xiàn)存最早的體現(xiàn)“辨病論治”思想的醫(yī)方書?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)辨證體系,也是中醫(yī)學(xué)“辨病論治”理論之起源。張仲景《傷寒雜病論》的六經(jīng)辨證與雜病診療模式,奠定了中醫(yī)辨病與辨證相結(jié)合的思想基礎(chǔ)。古代中醫(yī)學(xué)之“辨證論治”特點(diǎn)表現(xiàn)為以病為綱,以證為目。當(dāng)西風(fēng)東漸,匯通派醫(yī)家開創(chuàng)中西醫(yī)結(jié)合診療思路之后,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代中醫(yī)臨床應(yīng)用西醫(yī)疾病診斷結(jié)合中醫(yī)辨證分型治療的病證結(jié)合模式逐漸形成。此種診療模式貌似兼取中西醫(yī)學(xué)之所長(zhǎng),然其忽略了對(duì)于中醫(yī)學(xué)本身早已存在的“辨病論治”內(nèi)涵的深入探討與研究應(yīng)用。馬王堆漢墓帛書《五十二病方》病是指以中醫(yī)理論為指導(dǎo),對(duì)患者癥狀、體征、病因、性質(zhì)、部位及體質(zhì)進(jìn)行全面分析與辨別,進(jìn)而做出疾病種類的診斷,它是中醫(yī)對(duì)疾病本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。證是疾病過(guò)程中對(duì)某一階段或者某一類型的病理概括,一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成,反映階段性的疾病本質(zhì),不能把握疾病總體病變規(guī)律。正因如此,瘟疫的防治須辨病論治與辨證論治相結(jié)合,辨病論治是主要模式,在病因、病理、病位都很明確的前提下,采用專病專方目標(biāo)明確療效更有保障;辨證論治是其必要